拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。
千眼那知，群心自度。
赞灵源和尚二首 其一。宋代。释守卓。 拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
病中文父过访兼携近作见示二首 其一。明代。胡应麟。 岂谓伊人至，能令倦客狂。千秋谁陆谢，一径且求羊。夜色青藜短，秋声白苧长。朝来还奏赋，不拟步长杨。
题姚雪谷墨竹 其四。明代。唐桂芳。 江南四月见新梢，嫩箨初抛粉未消。却要薰风相爱护，直教个个拂云霄。
寄西京留守韩玉汝。宋代。范纯仁。 四朝出处久亲依，共上青云更复谁。里室相邻同晏卜，庙堂曾忝奉萧规。恩荣过分知难报，忧患频经觉早衰。一意待公还宰席，放归箕颍养癃疲。
登复州城。宋代。曹彦约。 李子园边水满洲，当年桑土欠绸缪。城分南北平腰束，湖号东西拍面浮。马健独能全上幕，水清元不污贤侯。满城山色春何在，小产无言万象秋。
五言杭州僧修广法喜堂。宋代。沈遘。 溷溷学佛者，营营良足悲。不知佛之乐，谁使汝学为。广师吾州秀，智解乃天资。既以法为喜，万缘脱若遗。高堂客满坐，妙谈破群疑。来者岂不辨，辨此堂之题。