觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。
用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。
座右铭。宋代。释守卓。 觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。永言大观，唯心是务。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赠郭五星若水叔清二首。宋代。王迈。 双阙云仍山泽儒，步占小技岂其徒。家传要眇先天学，腹有荧煌列宿营图。南海编书欷工宝，西山一序护身符。二贤出处关天运，曾把流年细算无。
次滕仲弘参政见赠韵。明代。林弼。 孺子湖前秋水多，滕王阁下夜闻歌。十行手诏天南去，万里仙槎海上过。桂岭畏途连楚越，薇垣佳句似阴何。归朝有日陪冠盖，两袖香风响佩珂。
奉呈鼓山云门二老。宋代。吕本中。 汝水相逢今几年，只今同住海南偏。月明本自无亏缺，山色何尝有变迁。他日会逢昆弟语，一时惊散老狐禅。倘因居士闲开口，却作冲和二月天。
闰中秋 其一。清代。陈宝琛。 吾生三度闰中秋，今日言愁始欲愁。便拟登台歌水调，高寒何处是琼楼？
浣溪沙。宋代。史浩。 湿翠湖山收晚烟。月华如练水如天。兴来催上钓鱼船。青箬一尊汀草畔，霜筠数曲渚花边。更于何处觅神仙。