东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
答问颂五首 其三。宋代。释守卓。 东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送孔樵岚宰乐昌。清代。陈恭尹。 复挂征帆去此都，劳劳终日在驰驱。十旬三上二禺峡，百里连分五岭符。南楚烽烟嗟往昔，东风民物望来苏。关门锁钥须公等，骨气昂藏一丈夫。
彭城有怀。明代。储巏。 清夜棹歌发，高秋客思生。绵绵乡国梦，历历水云程。老树危蟠石，冲波怒啮城。白门楼上月，偏傍海东明。
四月初八。宋代。释居简。 只么随流去，如何庆佛生。飘零嗟劫浊，湔洗俟河清。托讽知无益，谗谀又不情。韶阳奉尘刹，不荐一杯羹。
桐江舟夜。宋代。朱继芳。 荡桨入虚碧，星河俱动摇。前村渔火近，别浦雁声遥。对景知明月，回头得暗潮。桐庐在何许，江路夜迢迢。
谒白沙陈先生祠呈湛太史年伯 其二。明代。区元晋。 先生倡绝学，观化迩遐同。濂洛宗无极，河汾陋说中。仪刑瞻北斗，俎豆肃清风。却忆陈情疏，千钟不换穷。