粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
偈二十四首 其十一。宋代。释守卓。 粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
还京口。唐代。殷尧藩。 黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。
打箭垆归途。清代。王人定。 鱼通回马首，终日傍溪行。峻坂冰封就，悬崖石削成。磴危防雨过，桥软怯风生。薄暮碉楼下，愁人是水声。
文小坡冷红簃填词卷子 其二。清代。陈宝琛。 三过吴门一面悭，眼中犹是旧朱颜。如何入画还相避？背坐拈毫对小鬟。
士琛家宴归赋以赠之。明代。郭廑。 我爱南湖客，清风两鬓丝。久闻陶令趣，长与远公期。醉倚花前石，行吟竹外池。葛巾仍不着，日日挂东篱。
次韵吴推官见赠经理达翁家事之什。宋代。陈藻。 红泉风俗如邹鲁，易合西华数载盟。莫把肝肠随世变，常分儋石作人情。哦诗岂诧文章好，立教先须义利明。戏问苦庐余子畏，论交何重与何轻。