心心心，莫谩寻。道道道，已蹉过。不蹉过，是什么。一机全，步步到。
木马已追风，瞎驴倒推磨。
偈二十四首 其二十四。宋代。释守卓。 心心心，莫谩寻。道道道，已蹉过。不蹉过，是什么。一机全，步步到。木马已追风，瞎驴倒推磨。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
归途再得八句并寄。宋代。何梦桂。 石田归去醉时歌，白日飞帆送客过。舞袖低旋兼地狭，出门长啸觉天多。子卿朔漠知存否，武帝秋风奈老何。极目西陵台下路，漳河东去复来么。
證道歌 其三十九。宋代。释印肃。 净五眼，得五力，五通曾告瞿昙觅。證知见觉不相干，因邪打正连天碧。
绝句 其二。宋代。谭知柔。 漫郎无处觅归田，江北江南水拍天。斗搂十年尘土梦，秋风吹上钓鱼船。
为赵振文赋马塍歌。宋代。赵汝谠。 旧闻城北有马塍，聚花成锦常留春。我家苕水近来到，输他年少寻芳人。相誇此地百金惜，閒出奇花万钱直。接贴翻腾费工巧，拣搆移将斗颜色。园翁爱花如子孙，寸生尺长勤培根。南邻北邻贫富改，独守养性经凉温。兄今已得閒居趣，扁舟暂向官塘路。攀条摘蕊娱性情，对月看云想风度。歌长词逸不可当，鬓发垂白吟沧浪。
和道士陈天隐。宋代。谢枋得。 明知儒道本同流，未了因缘不自由。紫府寥阳随念到，红尘辛苦几时休。精神尝与天来往，驱壳不知谁滞留，穹壤岂无陆修静，知君认得故吾不。
曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日。宋代。陆游。 借得僧房似钓船，兼旬散发醉江天。酒能作病真如此，穷乃工诗却未然。闲似白鸥虽自许，健如黄犊已无缘。秋高更欲移家去，先葺云门屋数椽。