长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。
横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
偈二十四首 其二十二。宋代。释守卓。 长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题天龙寺丛桂楼。元代。张昱。 天龙楼阁迥无邻，玉斧修成月满轮。受质岂无如郤者，触机还有姓黄人。香通三昧惟心印，花散诸天尽法身。谁把碧云题树叶，惠休诗句本清新。
书直舍壁二首 其一。宋代。陆游。 三黜愧公议，再来仍冷官。志无重奋发，身有转衰残。加饭支馀息，添衣禦早寒。归休应渐近，不是强心宽。
次韵谢吕君见寄二首。元代。方回。 鄂城未至客湓城，谁识惓惓欲见情。端肯寄书凭雁足，遥知求友认莺声。论心政愿投胶漆，临路良难渡水罌。江海一生今老矣，待来重结岁寒盟。
怀旧。明代。张羽。 我有一区宅，寄在匡庐山。香炉起户外，瀑布落檐间。梅老花空发，草芳人未还。恰有藤萝月，夜夜照松关。
过邹左俞园林。清代。陈恭尹。 了无纷杂绝纤埃，有此园林倚粤台。高柳夹门行径永，小桥横水画堂开。坐疑古洞迷秦晋，日见渔舟自去来。况是主人髯未白，官闲时得扫苍苔。
上元宴集以病不赴柬荆人喻明府燕人于李二广文。明代。杨巍。 微风韵春夕，圆月吐城闉。式宴偕流俗，旨酒娱嘉宾。火树明还艳，丝竹间且陈。燕赵多英客，荆郢尽词人。雄谈惊四座，击节洽芳辰。顾予寂寞士，独与药炉亲。今宵有高咏，贻来慰病身。