吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
今日不能堕双血。
经旷禅师院。唐代。贯休。 吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,今日不能堕双血。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
苦兵次韵答云叟。清代。郑国藩。 乱世无人秉国成,徒令介胄得横行。操戈竟伐何休宇,落月翻深杜甫情。烽火连天缘底事,江湖满地感残生。欲洗乾坤空有愿,问君东海倩谁倾。
寿云岫以所画寿星为喻。宋代。方一夔。 吴山多金堂,我来访仙真。神交若有契,邂逅见主人。浮云白步障,老松青承尘。从以香严髫,环以琼树春。仙人坐盘石,杯劝三五巡。果苞武陵秀,木爇占城珍。几见蓬海沙,不数上古椿。问从何处来,骑鹿来秋旻。谓是老人瑞,游戏葛水滨。容我野服见,间簉西阁宾。再拜上祝辞,慇勤寄千谆。一祝等龟鹤,再祝生麒麟。语罢却复进,罄折问养神。随之上南极,放牧云汉津。
中秋前偶赋四首 其三。宋代。虞集。 一杯浓露滑如饴,灌溉清凉可疗饥。毕力石田嗟已晚,空山何处采灵芝?
宿朱坊。明代。吴与弼。 华颠客子已还家,夜读扁舟灯又花。料得馀生无别喜,圣经贤传是生涯。
和章枢密西斋。宋代。黄裳。 公馀谁解憩劳生,不动天机性自灵。道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒。谩抛芽雪归仙鼎,只把筌蹄看圣经。还顾一源无去住,双梧惟有翠盈庭。
罗敷媚 海上迟亚子不至。近现代。高旭。 故人天末应怜我,别绪阑珊。别梦阑珊。怅望江头一见难。低徊怕听琵琶语,红豆抛残。红烛烧残。明日扬舲又故山。