一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
庭树雪摧残,上有白獮猴。大哉法中龙,去去不可留。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。
闻无相道人顺世五首。唐代。贯休。 一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。庭树雪摧残,上有白獮猴。大哉法中龙,去去不可留。常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
次韵李太博书羽扇亭二首。宋代。释宝昙。 不许屏间著妓围,却容半坐对斜晖。官馀战马浑无用,雨扼边云故一挥。诗入邛崃应更险,身如杜宇肯忘归。殷勤沥酒苍波外,罢点驼酥斫蟹肥。
关山月。宋代。陆游。 和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
送林景惠和兴化教谕三首 其二。元代。洪希文。 朝游夹漈山,漈水何涟漪。暮登石门山,山石亦差差。水石太古色,山人去何之。君今游此山,为予访颓基。多谢吹藜翁,七略今有归。矧兹十室邑,文献犹庶几。君子乐育才,薪槱理不遗。白袍久延伫,雪立风披披。喣之以惠风,畅若春阳熙。前程虽云迈,来者犹可期。
重九才四日尔风雨如此病卧殊亡聊小儿辈取酒饮予且索作诗强和渊明九日閒居一首。宋代。赵蕃。 久不观陶诗,彷佛如前生。忽此迫重九,意是渠所名。我方卧病中,斋居忘昏明。不知檐雨落,但觉奔涛声。两儿绝可怜,弱者才五龄。深悯乃翁惫,取酒前为倾。岁月已如许,我衰难复荣。但愿此可安,闾里无异情。何必议徙居,终焉计将成。
陶子见过草亭遂以留云名之大书刻木我亭增色爰赋二诗酬陶亦兼自意 其二。明代。李梦阳。 茅亭自得陶公笔,尽日光芒动白虹。山泽不烦通地气,片云时起墨花中。