柏水为粮处疗饥,春江千里正逶迤。
应知偃鼠归休地,不在神龙起蛰时。
章仙姑。宋代。叶适。 柏水为粮处疗饥,春江千里正逶迤。应知偃鼠归休地,不在神龙起蛰时。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
己亥杂诗 其二十八。清代。黄遵宪。 世守先姑《德象》篇,人多《列女传》中贤。若倡男女同权论,合授周婆制礼权。
孙郎行赠云梦山人斯亿。明代。王世贞。 孙郎状如紫石棱,虎头传神谢不能。衿裾潦倒颇自厌,瓦砾往往从人憎。胸中一寸贮全楚,下笔纵横破万古。白雪寒从郢里偏,雄风高向兰台吐。乌纶折角屐齿倾,入门小儿呼自惊。少选长歌出其袖,虹霓缭绕天峥嵘。若道孙郎不好名,何得千里寻王生。若道孙郎好名者,何不北走长安城。男儿有眼岂在面,世途耳观那足羡,眼中之人君自见。
漫兴。唐代。龚诩。 辛苦寒窗理旧编,不知黑发变华颠。壮心日就如灰冷,瘦骨年来似石坚。诗句偶成还自和,酒杯得趣与谁传。功名事业君休问,都付青春美少年。
再挽王长公二十首 其七。明代。胡应麟。 蹑履频年到海涯,青童环佩结飞霞。毫端巨壑翻云梦,研底春涛涨若耶。庚子日斜惊鵩鸟,戊辰年远怪龙蛇。凭谁更发山阴兴,肠断王猷一棹遐。
编篱。清代。戴亨。 编芦成小圃,篱落近农村。野蔓萦新叶,绿云垂满园。渐能罗蝶翅,疏不碍花魂。领取幽栖意,閒吟坐竹轩。