杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。
棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。
万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。
朱邵州挽诗。宋代。魏了翁。 杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
丁卯首春余辞家薄游端己首唱骊歌情词凄宕征途吟讽依韵和之并寄呈韬仲以志同叹 其四。明代。王彦泓。 翘首南云一雁翔,愧无书问到池隍。乡园事事驱人出,只有朋欢系客肠。
鹧鸪天 其二。近现代。章士钊。 词外重重事象真。词中觅句意全贫。于今清邃空高阁,还是山中有白云。诗无补,费精神。闭门正字付深论。却怜谢客池塘梦,不著遗山一辈人。
刘伶锸。明代。徐渭。 片锸县车锻者谁,定知叔夜为侬锤。柳边几受寒泉淬,花底长陪醉客嬉。四大还家何用尔,一时夺彼亦嗔伊。古来兢诧苌弘血,化碧当年若个知。
悲淮南。宋代。刘过。 淮民穷到骨,忍复搥其肌。不知铁钱禁,作俑者为谁。行商断来路,清野多流离。主人日边来,四牡驱以驰。或云易之是,或云收之宜。几人困往返,遂逐文书移。救焚卒无策,燎火久益滋。缅怀征搉初,山海煮摘时。虽云便公家,亦复挠其私心。今者纵虎豹,而使渴与饥。萧萧芦苇林,日夜边风吹。悲哉淮南民,持此将安之。