祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
安总领生日 其二。宋代。魏了翁。 祝公不作语啾啾,陛下凭公释顾忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,愿歌江汉美宗周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
齐太庙乐歌十六首 其九 凯容乐。南北朝。谢超宗。 严宗正典,崇享肇禋。九章既禋,三清既陈。昭恭皇祖,承假徽神。贞佑伊协,卿蔼是邻。
重送李逢原归苏州。宋代。梅尧臣。 吴客归从楚,霜华著马蹄。倦童持弊橐,呼艇过寒溪。索寞区中饭,依稀日午鸡。张仪犹舌在,不必愧於妻。
题梅月图。明代。秦旭。 孤山山上月明多,长忆西湖玛瑙坡。安得扁舟吹短笛,梅花香里一经过。
五福降中天 丙辰元旦和蘧庵先生韵。清代。陈维崧。 翩何青帝姗姗也,将近江南几驿。婪尾深杯,换头小令,冶习那能销得。任他仙释。算换民年光,也应沾臆。慵倚阑干侧帽,不忍弄烟色。差喜渐无人识。楞严才注罢,门庭寂。三径苔铺,一篱梅绽,相与从无疏密。鹤窥草阁,雀啄柴门,宜春休帖。爱煞溪痕,斜桥成小立。
和监丞去岁赋岩桂。宋代。王洋。 南方火老不告疲,秋物过半新凉时。嫦娥剪花赵时节,新月借色天风吹。平生仰望婆娑影,一日坐对连蜷枝。异时寒梅忆老伴,过眼春物真群儿。人间著名终自疑,但取质干称文犀。天清夜寂两相对,万里不寄长相思。