送李季允赴召 其一
送李季允赴召 其一朗读拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
送李季允赴召 其一。宋代。魏了翁。 拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
火府告斗。宋代。张宪。 黄巾骑马腾红云，绿章细书天篆文。芙蓉小冠切白玉，伏地夜奏中天君。灼灼桃花映羊首，电绕魁罡百怪走。九皇一笑帝车移，银鹿作？巴霞注酒。玉衡闪烁招摇光，人间尘土何茫茫。石家买得绿珠笑，五云踏地椒壁香。短衣吹秋车武子，乾抱流萤照书纸。虚空喉舌政司权，杳杳冥冥注生死。
即事呈斯远三首 其三。宋代。赵蕃。 一花固觉有馀香，况此寒梢数尺长。怪底诗来总清绝，始知逸韵与相当。
王都谏画鹰歌。明代。何景明。 蒋生画鹰笔势何昂藏。塞林海障产真骨，欻尔飞立都谏之高堂。千年古色动崖壑，一匹素练开风霜。都谏常称蒋生笔，此鹰神骏困无匹。乍见遥惊俊思生，细观转觉奇姿出。人间鸷鸟各异种，纷纷搏击相矜宠。饱飏饥附更谁熊，掣臂翻鞲空自勇。此鹰不遂群雁飞，亦似都谏独立霄汉当天阍。羽毛森然振赤日，意气矫欲排翔云。君不见郊原白日荆棘簇，射猎无人敢驰突。树里鸱鸢尚九霄，草中狐兔仍三窟。尔鹰尔鹰，安得一起乘高秋。恶鸟不呜兽辟易，再使郊原麟凤游。
晚晴。明代。薛始亨。 春山连夕雨，野岸百花生。与客过南浦，扁舟及晚晴。白波分洫细，翠甲绕畦平。乡土欢时序，长谣慰耦耕。
念奴娇 帘影。明代。王夫之。 莺啼报曙，早惊觉绣帷，星眸欲炫。起看瓶花香渐喷，的皪深红如颤。衣剪轻罗，参差三五，恰透冰肌现。钗光闪烁，翠鬟怕有撩乱。恰好细数湘纹，无端搅动，柰飞来双燕。还忆夜香烧罢后，妒杀玉蟾光满。何似疏筠，半笼晓色，一尽来回便。檐阴未半，银钩且莫高捲。