十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一朗读珂伞摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火供晨粥，趁到皇城恰六更。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一。宋代。魏了翁。 珂伞摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火供晨粥，趁到皇城恰六更。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
过徐节之宅有感三首 其二。宋代。程俱。 市骏不应遗泛驾，更刀犹足中桑林。故知老骥思千里，未害鸱夷致万金。
赠傅仲礼 其一。明代。杨士奇。 猗兰生涧阿，邈与尘氛违。清泉带丛薄，白石相因依。澹无艳丽质，皎洁何菲菲。惠风日披拂，湛露晨未晞。我乐往从之，芳馨袭满衣。爱重不忍折，徘徊暮忘归。
敧枕听西风。蛩阶月正中。弄秋声、金井孤桐。闲省十年吴下路，船几度、系江枫。
辇路又迎逢。秋如归兴浓。叹淹留、还见新冬。湖外霜林秋似锦，一片片、认题红。
齐天乐 其二 又次君衡韵。宋代。周密。 敧枕听西风。蛩阶月正中。弄秋声、金井孤桐。闲省十年吴下路，船几度、系江枫。辇路又迎逢。秋如归兴浓。叹淹留、还见新冬。湖外霜林秋似锦，一片片、认题红。
送周清溪先生福州司训。明代。林士元。 周君金锡姿，煅炼承趋庭。靖江辅以立，武昌翼以行。工曹仗涵煦，兰玉播休声。教子听鹿鸣，云端高鶱腾。知君不出家，岿然四教成。父母称其孝，友弟称其兄。崚嶒邓林树，皎洁昆山珩。古学贵践实，今人多近名。至尊惟道德，轩冕铢尘轻。遥知勤秉铎，乐育鲁诸生。
饮杨刺史园二首 其一。明代。袁宗道。 东城最僻处，刺史有新庐。近水先生柳，门填长者车。菊香熏枕簟，酒气湿图书。肝胆灯前尽，都忘倾盖初。
次朱必先与师是唱酬韵。宋代。陈造。 男子负抱成蹉跎，唾壶自击商声歌。此声此意谁解领，政用折柬招羊何。人言百里半九十，它日聪明嗟不及。云衢掎袂梦空劳，神武挂冠吾已必。久要但有穷鬼随，此鬼亦使文怪奇。推敲惯尝京尹怒，登临肯兴赋客悲。蚕蚁可浴牛可饭，农家星候知昏旦。不妨婢子办黄细，更贷邻僧供白粲。