次韵杨尚书
次韵杨尚书朗读帽屋钗梁剪綵新，谁知井底及池濒。只从阳月方中日，已作明年第一春。
次韵杨尚书。宋代。魏了翁。 帽屋钗梁剪綵新，谁知井底及池濒。只从阳月方中日，已作明年第一春。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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屏山田舍。明代。顾璘。 小溪风露带渔舲，曲坞松杉接草亭。夜久野云横树白，秋高山色过江青。长亲拙政知农事，暂学清斋适性灵。独笑吴中狂处士，强将身比少微星。
茅冈初割一溪云，玄契华阳旧隐文。谒简自题香案吏，封章先报大茅君。
种成和露桃千树，借与摩霄鹤数群。便是宸清真洞府，不烦梦想托纷纭。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其五。宋代。虞集。 茅冈初割一溪云，玄契华阳旧隐文。谒简自题香案吏，封章先报大茅君。种成和露桃千树，借与摩霄鹤数群。便是宸清真洞府，不烦梦想托纷纭。
入峡次巴东。唐代。白居易。 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
瓶中红白二莲五首 其三。宋代。杨万里。 晚花特地敛新妆，莫道无情总不妨。中有黄金莲子盏，被人瞥见即深藏。