谁驱斗柄向东迁,渐喜新年胜故年。岁纬移躔东井外,狼星敛角左参边。
次韵虞退夫除夕七绝句 其二。宋代。魏了翁。 谁驱斗柄向东迁,渐喜新年胜故年。岁纬移躔东井外,狼星敛角左参边。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
众乐亭。宋代。冯浩。 尝闻众乐亭,未窥众乐景。今蒙贶新诗,若得暂观省。万象盈纸来,孤风随笔骋。丹青惭近功,造化与遥领。因识主人怀,殆非郡侯政。所寄嬉游中,期欢众庶竞。无俾一夫愁,将和四时盛。此而推是心,况乎持大柄。青山绿水佳,百草千花胜。吾将因宦游,异日细谣咏。
垂虹亭。宋代。陈瓘。 三年为吏住东滨,重到江头照病身。满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人。随船晓月孤轮白,入座群山数点春。张翰英灵应笑我,绿袍依旧惹埃尘。
小梓人家。宋代。刘克庄。 生来拙性嗜清幽,因过山家为小留。顶笠儿归行树沙,提瓶妇去汲溪头。参天老竹当门碧,尽日寒泉绕舍流。我料草堂犹未架,规模已被野人偷。
夜夜曲。明代。王世贞。 夜夜连枝帐,不复知惆怅。夜夜同心绮,亦复忘欢喜。唯有梦梁州,追欢更解愁。匡床凉似水,初月澹如钩。
忆庐山旧隐及洛下新居。唐代。白居易。 形骸僶俛班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。自是未能归去得,世间谁要白须翁。
永叔西斋送冲卿知陜府。宋代。刘敞。 我求一州牧,竟至无津涯。相看佩铜虎,似欲凌青霞。分陜本相事,憩棠成棣华。优游山河胜,肯厌多风沙。