鏦金伐鼓催行舟,拦街祖帐云如稠。祥刑使者入奏事,诏书趣发不可留。
居人争门挽衣住,行人十步九回顾。公言为汝五年留,便是数旬终一去。
居人向前为公语,情知不是留公处。一春风雨寒凄凄,牛羊满地鸿酸嘶。
乾坤尔阔无处著,惟有此地恬不知。桑麻鸡犬桃溪曲,身住主家数椽屋。
卧听前江风雨声,自嗟身是如天福。公今归去作大官,连云广厦千万间。
我时岂不被公赐,天高卒卒难为攀。吾侪小人腹,不惮再公祝。
公今揽辔行原隰,泽地相临看不足。明朝归坐京师宅,深院重门壅休戚。
愿公莫为一身惜,须念同胞头戢戢。春风湔泪情转恻,道旁过者声唶唶。
我时困卧五溪东,十日八九阴濛濛。有来道前事,耳目为惺愡。
更将百壶扶醉胆,喜馀鼻息陵烟虹。欲输一言不能措,以公所闻还赠公。
湖北提刑林寺丞。宋代。魏了翁。 鏦金伐鼓催行舟,拦街祖帐云如稠。祥刑使者入奏事,诏书趣发不可留。居人争门挽衣住,行人十步九回顾。公言为汝五年留,便是数旬终一去。居人向前为公语,情知不是留公处。一春风雨寒凄凄,牛羊满地鸿酸嘶。乾坤尔阔无处著,惟有此地恬不知。桑麻鸡犬桃溪曲,身住主家数椽屋。卧听前江风雨声,自嗟身是如天福。公今归去作大官,连云广厦千万间。我时岂不被公赐,天高卒卒难为攀。吾侪小人腹,不惮再公祝。公今揽辔行原隰,泽地相临看不足。明朝归坐京师宅,深院重门壅休戚。愿公莫为一身惜,须念同胞头戢戢。春风湔泪情转恻,道旁过者声唶唶。我时困卧五溪东,十日八九阴濛濛。有来道前事,耳目为惺愡。更将百壶扶醉胆,喜馀鼻息陵烟虹。欲输一言不能措,以公所闻还赠公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寒风细雨落三更侵晓桃红又放晴笔砚日来忙个甚清湘容我肆纵横。清代。吴灏。 奇峰三十六,仙子结青鬟。日际云头树,人间天上山。九州人共仰,千载鹤来还。遥见樵苏者,披云度石关。
青门柳枝词。清代。钱孟钿。 渭城风物又经春,嫩绿初齐客思新。记向大堤和雨折,泥他青眼盼行人。花未飞绵叶剪蓝,风吹无力起眠三。旧游最有难忘处,一路依依近汉南。折赠谁家怅别难,藏鸦时节絮初残。何当系艇扬州郭,一种青青雨后看。花落江潭客未归,轻阴漠漠拂帘衣。那堪烟雨催春去,深巷人家燕子飞。
客愁。明代。程嘉燧。 客心降尽转悠悠,见月闻歌已不愁。当日绛唇空寂寞,何时雪顶共依投。衰年自照犹残烛,长夏行吟祇敝裘。送远可能忘故国,浮云西北有高楼。
石叟居。唐代。全祖望。 石窗通万山,石楼临绝谷。其北为翠碣,石叟所小筑。石叟有砚山,朝朝写蛾绿。何须千峰秀,只此一奉足。五马扺高州,旁午逢寒玉。嫣然一笑粲,会逢我所欲。陆郎郁林船,多载不为黩。又况叟不多,三五孤峰矗。遂成小洞天,微云淡枯木。仰看大者宫,俛临独者蜀。班班高丽盆,凝乳堪果腹。石存即叟存,下拜不嫌数。
陆孝子刲股辞。明代。顾清。 儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。毁以易亲死兮又何惜,夫此而嗟生之孝兮今谁继之。持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。