双荔堂前呼大撇,虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。
故教冻雨过,浴出万红衣。
绿幄赪圆高下处,中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。
破除千古恨,须待谪仙诗。
临江仙 约李彭州兄弟看荔丹有赋。宋代。魏了翁。 双荔堂前呼大撇,虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。故教冻雨过,浴出万红衣。绿幄赪圆高下处,中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。破除千古恨,须待谪仙诗。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
潍阳道中。明代。谢肃。 白狼河上发牛车,两岸长风走碧沙。黍垄黄侵双只堠,枣林红带百千家。低鬟处女方镰豆,半醉村翁屡进瓜。极目平原天浩荡,故山何处海西涯。
次韵鲍以道天童育王道中吴体。宋代。史浩。 逆云佛塔金千寻,傍耸滴翠玲珑岑。春供万家富远目,响答两地纷啼禽。风摇野帻去复去,露浥乳窦深尤深。奇声俊逸鲍夫子,蓬社不挂渊明心。
吕子阳辞兰谷家园却就石泉精舍。宋代。叶适。 子阳意高希古人,文如行空无定云。清明未容诗酒污,放旷自许渔樵亲。故园好木日夜长,友逝兄沦不同赏。改绿移红自若何,蹑磴扪萝心独往。我昔迷津经上吕,斗出飞亭压行路。石影参差研匣寒,花阴回薄书奁暮。离家十里山转深,琅玕满地芝成林。竹鸡睡去月当午,闲听孙登长啸音。
别墅怀归。唐代。陆龟蒙。 水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。何人授我黄金百,买取苏君负郭田。
和宋永兄爱日楼见寄八首。宋代。黄公度。 陈楼高卧真佳士,陶径归来有古风。只恐功名不相放,驱人须作黑头公。
万炬红莲陆海中,车如流水马如龙。九街画鼓春声满,百柁琼艘蜡味浓。
底事狂雷翻地轴,叵堪笑电破天容。冲泥蹋雨寻归路,竹杖芒鞋取次供。
正月十四日半夜大雷雨许楙仲有诗次韵三首 其一。宋代。孙觌。 万炬红莲陆海中,车如流水马如龙。九街画鼓春声满,百柁琼艘蜡味浓。底事狂雷翻地轴,叵堪笑电破天容。冲泥蹋雨寻归路,竹杖芒鞋取次供。