于眉州挽诗
于眉州挽诗朗读士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手，不识从来豪大家。
于眉州挽诗。宋代。魏了翁。 士为谋身蛇有足，人於嚣论鼠无牙。狱书一落于公手，不识从来豪大家。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
虞美人。明代。张绉英。 去年燕子来无数。不住呢喃语。今年燕子恁无情。却是病馀憔悴、不堪听。支离三月幽闺卧。强自扶床坐。几时散步倚阑干。已是春花落尽、未曾看。
鸡鸣歌。清代。潘德舆。 万物冥冥，雄鸡一声。鸡声一作，天地清廓。天地清兮日当中，雄鸡声声声满空。空中百鸟聋瞆浪言语，天以鸡为晨昏之钟鼓。大声中宫小声羽，声虽宛转力轩举。我老闻之不能舞，雄鸡雄鸡吾负汝。
和石宣德五柳亭。宋代。徐积。 五柳神君气貌端，所希所向静而安。每思往行投閒地，肯逐时情慕热官。秫酒易醒风户猛，葛巾难卧月窗寒。也应种得东篱菊，好置篮舆自在观。
车田阻雨。明代。谢复。 松柏车田路，无人问索居。青毡怀旧物，黄卷接新书。暝色春愁外，栱声午梦馀。相看诸阮在，风雨共茅庐。