送徐校书知处州
送徐校书知处州朗读峨峨海中山，十二楼五城。
仙人驷玉虬，径上凌紫清。
中道忽回薄，珪符下玉京。
彤幨曜白日，锦舆上头行。
扶桑揽余辔，缓步宽作程。
世间行己地，端亦胜蓬瀛。
谁乎低着身，哑咤闻新莺。
何如携令名，归以见母兄。
用世无小大，千里亦民氓。
少施五夸手，竚录屏风名。
送徐校书知处州。宋代。魏了翁。 峨峨海中山，十二楼五城。仙人驷玉虬，径上凌紫清。中道忽回薄，珪符下玉京。彤幨曜白日，锦舆上头行。扶桑揽余辔，缓步宽作程。世间行己地，端亦胜蓬瀛。谁乎低着身，哑咤闻新莺。何如携令名，归以见母兄。用世无小大，千里亦民氓。少施五夸手，竚录屏风名。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
久旱。宋代。刘攽。 山城带嵩高，常候嵩高云。云兴似焚柴，雨注如翻盆。田莱数百里，下泽犹平原。虽有耕凿勤，不如霢霂恩。哀此民生微，所赖刍狗仁。乃知丘陵外，独有五岳尊。今春苦淫霖，宿麦才廑存。过夏乃不雨，穷秋气如燔。象龙杳无艺，巫鼓空屡奔。豆苗落为萁，藜莠乘冬温。黔首困粒食，或有茹草根。卖牛供租赋，不忍闻此言。此事亦神羞，谁能叫其阍。登高望连峰，正见朝烟昏。
上丞相寿 其九 驭外。宋代。戴栩。 古来要镇及边城，祗在深谋不在兵。庙算何曾有遗策，将臣容易欲要名。弱翁持重羌还服，裴度经营蔡自平。靖定规模天广大，会须混一到神京。
写意二首。唐代。牟融。 寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
崧台别意卷为巴陵方氏。明代。庄昶。 瘦马炎荒寄宦情，乌纱巾外野云青。而今万里高秋兴，犹在三洲与七星。
汴舟早行二首 其一。宋代。韦骧。 隐约短窗明，呕哑两橹声。晓寒衾外觉，乡梦枕中惊。心喜亲闱近，身从宦路轻。男儿棺未盖，安可叹虚生。