行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。
止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。 行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
郭山人次甫从东海来将游北海留止轩中因赠 其一。明代。黎民表。 双屐带莓苔,新从日观来。山川游子梦,风雪故人杯。龙性应难驭,鸾情不易媒。莫言成独往,高浪驾蓬莱。
一斛珠。清代。王时翔。 夜来闻雨。罗帏越觉孤眠苦。玉人微病深深处。一点红灯,燕子寒相语。可惜春光留不住。知他薄倖今何许。卜花晓起添愁绪。才卷珠帘,却又飞香絮。
同敬之裕之游水谷分韵赋诗得荷风送香气五字 其一。元代。刘昂霄。 招提有胜践,日暮一经过。何物媚游人,微风动池荷。
赋得粤南四景寿汤学宪 其四 仙羊古洞。明代。李孙宸。 郭里仙宫一径偏,瑶坛琪树锁苍烟。红尘世上疑无地,胜迹人间别有天。桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田。求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙。
华胥引 题画梨花牡丹次张叔夏韵。明代。曹溶。 徐熙妙腕,团合花魂,尺线疑湿。曳露含风,胭脂到底输淡白。借他闭雨门深,梦洛阳香国。狂客成诗,酒酣殿上小立。何处浓华,遽相恼、素娥閒逸。雪妆初就,冷落歌钟不得。三月纷纷车马,遍江南江北。撩乱休嫌,要人紧护春色。