诸任方衮衮,惜也大任君。
曲突人谁信,扣阍天不闻。
胆随豪满干,齿为愤穿龈。
莫挽泉台恨,周箫咽涧云。
任重庆挽诗。宋代。魏了翁。 诸任方衮衮,惜也大任君。曲突人谁信,扣阍天不闻。胆随豪满干,齿为愤穿龈。莫挽泉台恨,周箫咽涧云。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
喜夏雨。唐代。齐己。 四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。
小桃源。宋代。刘克庄。 出山已不辨东西,新径多岐失故蹊。源里飘红无杂树,村中戴白有遗黎。略加蕝识认来路,似有茅茨遥隔溪。太守渔郎两痴绝,自迷岂解指人迷。
登堤望水诗。南北朝。萧绎。 驱马河堤上,非谓城隅游。怀山殊未已,徒然劳九愁。旅泊依村树,江槎拥戍楼。高岸翻成浦,曲港反通舟。枣野良知叹,瓠河今可俦。愿假宣尼道,泗水却横流。
满江红 重九日山居感兴。宋代。段克己。 五柳成阴,三径晚、宦游无味。还自叹、迎门笑语,久须童稚。归去来兮尊有酒,素琴解写无弦趣。醉时眠、推手遣君归,吾休矣。富与贵,非吾事。贫与贱,宁吾累。步东篱遐想,昔人高致。霜菊盈丛还可采,南山依旧横空翠。但悠悠、一点会心时,君须记。
近作小亭池上背墙面流左右林樾日色不到而窗几虚明颜之曰息影味苓至而喜之赋诗三首因次其韵 其三。明代。顾清。 前头千古后来今,俯仰中间一寸心。若对此君能不愧,也应无事短墙阴。