雍公匹马立乾坤,善念熏蒸到子孙。
富贵君家余事耳,更将此念植仍昆。
虞退夫生日。宋代。魏了翁。 雍公匹马立乾坤,善念熏蒸到子孙。富贵君家余事耳,更将此念植仍昆。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送佥宪王彦修之四川。明代。杨荣。 几年青琐荷光荣,今日承恩出帝京。玉节遥持霜气肃,绣衣初绚日华明。都门酌酒宽离思,宪府临民蔼政声。莫道巴川西去远,锦城父老喜相迎。
西轩画枯木怪石。宋代。苏辙。 西轩素屏开白云,婆娑老桂依霜轮。顾兔出走蟾蜍奔,河汉卷海机石蹲。牵牛自载倚桂根,清风飒然吹四邻。东坡妙思传子孙,作诗仿佛追前人。笔墨堕地称奇珍,闭藏不听落泥尘。老人读书眼病昏,一看落笔生精神。
野鸽 其二。明代。魏学洢。 野鸽莫飞去,离群别恨多。故乡难遽割,彼此幸相过。瓮黑栖粳米,盆青贴芰荷。不妨时饮啄,问汝意如何。
京口策应戍将归营。宋代。武衍。 老矣犹征调,新从淮上归。尽知边境事,曾妥寿春围。腥血封刀匣,黄沙渍铁衣。奏功均得赏,沽酒醉斜晖。
五马行春。明代。梁继。 五马临流趁晓行,一腔春思总民情。沙堤重筑苍莓合,岸竹新栽绿影横。水向春江循故道,鸟来秋陇啄馀粳。磨崖不尽刊功德,野老桑阴口自鸣。
奉使契丹道中答刘原父桑乾河见寄之作。宋代。欧阳修。 忆昨初受命,同下紫宸朝。问君当何之,笑指北斗杓。共念到几时,春风约回镳。所持既异事,前後忽相辽。岁月坐易失,山川行知遥。回头三千里,双阙在紫霄。我老倦鞍马,安能事吟嘲。君才绰有余,新句益飘飘。前日逢吕郭,解鞍憩山腰。僮仆相问喜,马鸣亦萧萧。出君桑乾诗,寄我慰寄寂。又喜前见君,相期驻征轺。虽知不久留,一笑乐亦聊。归路践冰雪,还家脱狐貂。君行我即至,春酒待相邀。