阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）
阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）朗读西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。
无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）。宋代。魏了翁。 西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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煎茶。宋代。释文珦。 吾生嗜苦茗，春山瓷攀缘。采采不盈掬，浥露殊芳鲜。虑溷仙草性，崖间取灵泉。石鼎乃所宜，灌濯手自煎。择火亦云至，不令有微烟。初沸碧云聚，再沸支浪翻。一碗复一碗，尽啜袪忧烦。良恐失正味，缄默久不言。须臾齿颊甘，两腑风飒然。飘飘欲遐举，未下卢玉川。
清乐轩。宋代。王淮。 无心涉是非，水屋掩柴扉。俯槛池鱼跃，开门野鹭飞。松花酿腊酒，荷叶补秋衣。向晚看山去，孤筇步落晖。
故舶使知泉州赵公挽词五首 其五。宋代。俞德邻。 世梗投林密，人稀寄驿迟。一朝传易箦，千古竟骑箕。斲鼻空悲郢，援琴谩忆期。薤歌嗟已晚，生死负恩私。
鸢飞鱼跃亭晚坐和光岳。明代。庄昶。 领略无弦太古风，孤亭小坐意何穷。自知鱼跃鸢飞妙，都在云閒水淡中。玄默不言天本静，清光无我月能公。细看太极当年说，老子而今意偶同。
赠玉师失鹦鹉词。宋代。徐积。 红蹊翠坞风花客，家有千山万山碧。一从流落在人閒，玉环绦重金笼窄。金笼一片烟霞晓，花艳成团柳枝袅。足穿蜀锦茜靴牢，身著吴绫绀袍小。参差微露红霞裙，丹喙即是胭脂唇。真是人閒富贵物，何异朱门罗绮身。慧性驯姿良可取，只被多言仍巧语。前身不是亡国臣，即是倾城倾国女。门外人来连报客，点茶沽酒俱催索。叫人名字学人言，吴语秦声俱记得。大都有似原人为，视人欢戚为笑啼。俗客面前多俚语，逢僧辄诵陀罗尼。嗟嗟何用畜此禽，岁月养成奸巧深。莫信口中一片舌，对面千里万里心。主人曰予未有知，为爱能言不放归。不道奸心多诈伪，吭肠才饱脱身飞。