虚灵天地心,亹亹万化机。
几形有动静,诚尽无显微。
人惟不自信,稷颜有相违。
居人惮寒暑,游子行不归。
谁知炯然存,彼物乃吾知。
高人真畏友,圣贤吾师师。
寄李考功。宋代。魏了翁。 虚灵天地心,亹亹万化机。几形有动静,诚尽无显微。人惟不自信,稷颜有相违。居人惮寒暑,游子行不归。谁知炯然存,彼物乃吾知。高人真畏友,圣贤吾师师。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
断梅三首。宋代。曹勋。 暑雨连朝困郁蒸,淖深蛙蚓上阶行。晚云翻海忽雷震,农说断梅明日晴。
再和前韵荅韩都宪 其三。明代。倪谦。 待漏曾陪紫禁门,气豪云梦羡胸吞。持平难解奸臣忿,忍耻常怀逐客冤。望眼空悬栖凤阁,澡身欲借洗头盆。喜逢伯乐能知己,朝夕能忘国士恩。
和王孟端韵。元代。钱仲益。 萧萧两鬓点吴霜,老去思归客梦长。只有九龙山上月,夜深来照读书堂。
云庄十石辞 其六 青野。明代。邵宝。 云际兮山麓,原离离兮芳菉。天风起兮樵歌,思幽人兮在谷。
送喻迪孺郎中知遂宁府。宋代。张广。 平时场屋漫声名,晚下瞿唐信此生。万里不应频去国,一麾聊复为专城。送春杯酒侵行色,上峡家山慰客情。坐遣官曹顿牢落,说诗谁复似康衡。