毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。
风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。
母心念子无时足,王事催人不奈何。
但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
别东叔西叔二兄于遂宁门外。宋代。魏了翁。 毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。母心念子无时足,王事催人不奈何。但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
湖面。宋代。陈昂。 湖面初秋色,清如镜里清。潮来飞白鹭,烟至织黄莺。虹学美人出,风为少女行。此间尘不到,身世两忘情。
广寒宫登眺。明代。皇甫汸。 宝阁凌霄建,珠窗映日开。月临疑桂宇,露洒即铜台。山悉图崤入,池犹象汉回。倚妆花屡发,窥舞鸟能来。倾国元因色,劳民岂但财。地随胡运改,栋与美人摧。殷监良非远,秦宫亦可哀。圣朝留故迹,皇览寔休哉。
晚泊杨柳青。明代。陈吾德。 客子临高万里情,扁舟东望即沧溟。笛声且莫悲杨柳,杨柳如今树树青。
杂诗。魏晋。孔融。 远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。孤坟在西北,常念君来迟。褰裳上墟丘,但见蒿与薇。白骨归黄泉,肌体乘尘飞。生时不识父,死后知我谁。孤魂游穷暮,飘摇安所依。人生图嗣息,尔死我念追。俯仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。
冬夜感怀诸友。清代。缪公恩。 怀人独对一镫青,寒气侵窗逼画屏。万叠云山新旧雨,卅年魏梦短长亭。波涛无路通双鲤,零落还愁剩晓星。吟望几多离索感,萧萧风雪打疏棂。
为清溪邓茂林督工筑室。宋代。阳枋。 欲话秋宵度两三,被人间与担来担。鸠工夜夜思筹北,命仆时时费指南。