换却野人服,衣之从事衫。
人忻牺被乡,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身强阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。 换却野人服,衣之从事衫。人忻牺被乡,我笑马羁衔。客静閒尊禁,身强阁杖函。典刑那复见,宰树閟窰岩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
真州。清代。顾炎武。 击楫来江外,扬帆上旧京。鼓声殷地起,猎火照山明。楚尹频奔命,宛渠尚守城。真州非赤壁,风便一临兵。
将离宣城寄吴正仲。宋代。梅尧臣。 吴均诗语多奇揭,苦倩鸳鸯谢明月。昭亭川上此禽闲,为寄吴郎我西发。西归千里浮轻舟,夜观蟾光逆水流。水流东海月西海,各去虽殊意常在。月偏皎皎随人行,水亦沄沄非浪改。酒盆龙杓闲到吟,梅花重叶将谁采。
与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答。唐代。白居易。 拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。
减字木兰花三首 其二。清代。史承谦。 燕台四月,处处园林花事歇。卯酒初醒,卖过樱桃听卖冰。日迟风暖,一握榴巾香汗满。尺素谁题,昨夜柔魂过画溪。
高士咏·孙公和。唐代。吴筠。 孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。
冬夜有怀柯田山人四首。宋代。张元干。 雅欲赋招隐,何堪吊战场。独看星错落,久立夜苍茫。羽檄来东越,风烟隔下塘。安闲随处有,冠盖莫相望。