寿觞庭户,正柳明桃炫。拟斫江鱼脍银线。被春风吹入,花锦城中、惟有梦,时到轻轩翠幰。归来春已过,桃柳成阴,但喜庭闱镇强健。更得故人书,遗我瑰词,应重记、去年相见。望白鹤朱霞杳难攀,谩芳草如烟,青青河畔。
洞仙歌·寿觞庭户。宋代。魏了翁。 寿觞庭户,正柳明桃炫。拟斫江鱼脍银线。被春风吹入,花锦城中、惟有梦,时到轻轩翠幰。归来春已过,桃柳成阴,但喜庭闱镇强健。更得故人书,遗我瑰词,应重记、去年相见。望白鹤朱霞杳难攀,谩芳草如烟,青青河畔。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
好事近(留斡家咏方响)。宋代。丘崈。 空涧落鸣泉,千骑雨霖衣铁。金奏欲终人醉,有玉声清越。夜深纤手怯轻寒,余韵寄愁绝。玉树梦回何处,但满庭霜月。
归。唐代。杜甫。 束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。
唐人四马卷。元代。宋无。 金术初脱齿新齐,蹄玉无声赤汗微。昨日杏园春宴能,满身红雨带花归。
答顾叔时吏部二首 其二。明代。胡应麟。 藉甚雄才北斗悬,缄书何意茂陵传。屠龙技绝三朝后,射虎心雄百代前。会见名山藏彩笔,聊从流水和朱弦。延陵一棹堪相傍,信宿扬亭话太玄。
云鬓犀枕,谁似得、钱塘人物。还又喜、小窗虚幌,伴人幽独。荐枕恰疑巫峡梦,举杯忽听阳关曲。问泪痕、几度*罗巾,长相续。南浦远,归心促。春草碧,春波绿。黯销魂无际,后欢难卜。试手窗前机织锦,断肠石上簪磨玉。恨马头、斜月减清光,何时复。
满江红 庚戌春别燕城。元代。白朴。 云鬓犀枕,谁似得、钱塘人物。还又喜、小窗虚幌,伴人幽独。荐枕恰疑巫峡梦,举杯忽听阳关曲。问泪痕、几度*罗巾,长相续。南浦远,归心促。春草碧,春波绿。黯销魂无际,后欢难卜。试手窗前机织锦,断肠石上簪磨玉。恨马头、斜月减清光,何时复。