相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装。
婿见舅姑才识面,明朝马首上渠阳。
长女生日。宋代。魏了翁。 相逢犹记度潇湘,旋理衿缨旋理装。婿见舅姑才识面,明朝马首上渠阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过天德用迁上人韵。元代。耶律楚材。 行尽中原二百州,黄能往往不吞钩。而今再出天山道,收拾纶竿北海游。
挽雪舟炼师 其一。明代。蓝智。 三年屡报枉柴门,一日俄传起土坟。棺举空衣无弟子,匣藏遗剑有诸孙。鉴湖一曲秋风兴,庾岭千枝夜月魂。化鹤纵归华表上,人民城郭更堪言。
游崇真观南楼睹新及第题名处。唐代。鱼玄机。 云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
泊京口怀诸弟。清代。方殿元。 西风初起越江头,九月寒波到润州。日落烟迷瓜步远,月高潮涌海门秋。归程客上西津渡,怀古人登北固楼。明日携家寄吴市,雁声南尽不胜愁。
牧童画。元代。凌云翰。 田家养牛缘种谷,童不解耕还解牧。日暮麾之匍匐归,犹向笼中顾鸲鹆。西风入树秋有声,千村万落皆收成。截来短笛吹未得,拍手时时歌太平。太平气象难摹写,依稀似在桃林野。披图见此黑牡丹,始信戴篙善画者。
天香室为四明定水复见心禅师赋。元代。张翥。 定水山中多古桂,老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法,正藉烟霏作舆卫。谁令作诗传世人,一时搅动声闻尘。百年公案结未了,复翁拈起还清新。唱开石壁壁成字,百颗明珠照天地。不关旃檀林下风,薰破枯禅半边鼻。吾闻佛家别有众香国,我亦三生学禅客。若为一洗六根空,从子归来分半席。