月华如水恰中庭,乌鹊枝头栖复惊。
晚暑三亭随雨过,秋声一半在虫鸣。
次韵李参政秋怀十绝。宋代。魏了翁。 月华如水恰中庭,乌鹊枝头栖复惊。晚暑三亭随雨过,秋声一半在虫鸣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
旅舍七首 其五。宋代。敖陶孙。 人言我身长,尺度难为裁。居然一瓠壶,略可当酒杯。口交市井谈,面涴俗子埃。谓予倘不化,未觉逆旅猜。但恐醉语误,积毁能焚骸。殷勤王先生,脱袜何贤哉。
送金华何道心。元代。吾丘衍。 公侯秉鉴悬清空,群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万,齐门弹瑟悲回风。人生抱负岂得已,何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑,官舍凄凉广文客。尔来留滞吴山阳,薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道,知己相逢各倾倒。镜湖道士今已无,高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚,君如邹阳长曳裾。他年一笑复相见,吴山月色知何如。
老乞翁。明代。卢若腾。 老翁号乞喧,手携幼稚孙;问渠来何许,哽咽不能言。久之拭泪诉,世居濒海村;义师与狂虏,抄掠每更番。一掠无衣谷,再掠无鸡豚;甚至焚室宇,岂但毁篱藩。时俘男女去,索赂赎惊魂;倍息贷富户,减价鬻田园。幸得完骨肉,何暇计饔飧;彼此赋役重,名色并杂繁。苦为两姑妇,莫肯念疲奔;朝方脱系圄,夕已呼在门。株守供敲朴,残喘岂能存!举家远逃徙,秋蓬不恋根;渡海事行乞,冀可活晨昏。我听老翁语,五内痛烦冤;人乃禽兽等,弱肉而强吞。出师律不肃,牧民法不尊;纵无恻隐心,因果亦宜论。年来生杀报,皎皎如朝暾;胡为自作孽,空负天地恩!
新晴。明代。顾璘。 积雨寒生冻,新晴令借春。日穿深树白,雪点远峰新。马足偏宜道,狐裘不恋人。崔巍衡岳上,堪礼祝融神。
伯成已归尚阻雨会聚聊申短唱容易一笑。宋代。李之仪。 髯友新从塞上回,中元樽俎未能开。更堪庭竹添幽思,只欠清风玉雨来。
济川阻雪九月二十七日客况 其二。元代。王冕。 济州城南寒雪飞,济州城北冻成围。客情自古不称意,世事于今转觉非。白马少年频唤酒,黑纱老妇泣无衣。逢邮不寄江南信,却上高楼望雁归。