湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。
悠悠瀛海间,时运递消息。
黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。
茹茅趣连征,墐户同一辟。
向来屯阴地,有果终不食。
存之乃天意,斯道古根极。
公论无消磨,物情自喧寂。
喧寂安足计,秋云卷无迹。
请公护景光,春事勤种植。
明朝拨初度,万象好颜色。
李参政生日二首。宋代。魏了翁。 湖浅霜雁寒,天高老龙蛰。悠悠瀛海间,时运递消息。黄钟一龠回,槁瘁亦敷泽。茹茅趣连征,墐户同一辟。向来屯阴地,有果终不食。存之乃天意,斯道古根极。公论无消磨,物情自喧寂。喧寂安足计,秋云卷无迹。请公护景光,春事勤种植。明朝拨初度,万象好颜色。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
同王行父管建初汪公干谢彦云集区太史馆即景分赋余得盆中紫茄 其一。明代。胡应麟。 宁知草莽质,邂逅入金门。湛露晨披叶,仙霖夜沃根。桃绯殊度索,瓜紫羡昆崙。却笑于陵客,携锄傍帝阍。
将访何元朗翰林先寄 其一。明代。王世贞。 布帆无恙出云间,泖色峰阴相对閒。任使子猷归兴发,那能不访大何山。
连云栈道中四首 其四。明代。薛瑄。 总角曾从蜀道行,今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念,无限思亲感旧情。林外最嫌鹦鹉舌,耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮,但保秋霜分义明。
别诸周二首。宋代。陈与义。 风送孤篷不可遮,山中城里总非家。临行有恨君知否,不见篱前稻著花。
杨生彦衡袖初夏三数诗过余徵和虽勉强应命格韵枯槁深惭见知 其九。宋代。段克己。 晨兴赏玩抵昏黄,昼短其如夜苦长。秉烛醉归君莫怪,一生能得几回忙。
汪象先复邀集阮氏明月楼。明代。胡应麟。 羸马东郊不厌狂,坐携豪兴入平康。观风上国来吴季,待月前溪遇阮郎。石上桃花迷对奕,垆头竹叶照飞觞。青衫漫湿浔阳泪,一曲琵琶万恨忘。