万里载浮名。忆昔从容下帝京。冉冉七年如昨梦,分明。赢得存存夜气清。
谁使滥专城。有罪当诛尚薄刑。细数当时同省士,皆卿。落落韵阳独九龄。
南乡子(和黄侍郎畴若见贻生日韵)。宋代。魏了翁。 万里载浮名。忆昔从容下帝京。冉冉七年如昨梦,分明。赢得存存夜气清。谁使滥专城。有罪当诛尚薄刑。细数当时同省士,皆卿。落落韵阳独九龄。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
有怀成父。宋代。赵蕃。 雪里同登我有诗,可怜同去阻同归。扶疏夏木浑如许,还想吾庐昼掩扉。
举赵州访二庵主公案颂。宋代。释绍悟。 一重山尽一重山,坐断孤峰子细看。雾卷云收山岳静,楚天空阔一轮寒。
大簏道中。宋代。刘过。 竹舆哑轧晓烟收,苍玉岩巉万里秋。路转羊肠回草径,溪分燕尾绕沙洲。爱山有癖须还债,觅句无工是不休。晴得几时尤更好,桂花蓓雷作针头。
勤有斋。明代。朱诚泳。 六经充栋填华屋,插架更馀三万轴。黄金散尽宝奁空,犹自逢人叩书目。汧阳老伯吾藩尊,积书远欲贻儿孙。自恐疏慵陷骄惰,手持黄卷穷朝昏。鸡鸣起坐更终日,隐几吾伊忘饮食。小斋帘捲麝煤销,不管青衣花外立。夜归蜡炬射金莲,犹对朝来未尽编。穷搜苦索肯辞倦,翻笑当年边孝先。无限好书皆烂熟,磊落争誇载其腹。有时延访出朱扉,应有诸儒羡书簏。万卷开残不可当,直从今日尽羲皇。挥毫顿觉鬼神泣,嘻笑怒骂皆文章。始信诗书勤乃有,子建安能专八斗。有斐无惭淇澳诗,珍重吾藩有耆耇。
寄陈芸居。宋代。俞桂。 生长京华地,衣冠东晋人。书中尘不到,笔下句通神。江海知名日,池塘几梦春。精神长似旧,芸藁愈清新。