舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵
舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵朗读乐天未信果知天，枉为琵琶弦系舡。
须识屈信常事耳，暑寒代序月移躔。
舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵。宋代。魏了翁。 乐天未信果知天，枉为琵琶弦系舡。须识屈信常事耳，暑寒代序月移躔。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
题秋江唤渡。元代。胡长孺。 道傍木叶如渥丹，归急不知行路难。青嶂碧溪自唤渡，蹇驴破帽秋风寒。裹头长须甚德色，肩轻不借有馀力。人间尘土深复深，谨勿重赋招隐吟。
彦卿垂示省署述怀之作次韵奉荅 其二。明代。边贡。 官閒仍地僻，宾从少经过。睡起看山立，诗成对竹哦。小塘云影乱，深树鸟声多。坐数秋期近，双星欲渡河。
追和东坡梅花十绝。宋代。王之道。 莫怪风前玉斚飞，饮酣初喜传花枝。正当北雪消残后，恰直东风料峭时。
古意赠伯玉中丞二首 其一。明代。王世贞。 娟娟闺中秀，托质为君助。中夜理笄总，日织三丈素。本用报君恩，惰者反成妒。蛾眉当秋风，飒然垂将暮。二八更代进，回光焉反顾。芙蓉鉴铅华，使我欲不御。岂在惜朱颜，实以宗祀故。止止且勿陈，欢爱尚中路。