谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）
谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）朗读那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门（次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿）。宋代。魏了翁。 那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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水调歌头 其九 柬浚川司马论诗。明代。夏言。 清霜飞画楝，柏府昼长关。炯炯台端孤月，林静夜乌安。我爱汉庭老吏，本是玉堂词客，江海召初还。冠峨金豸角，袍绣鹤头丹。酒杯深，檐花纤，剑歌残。几度笑谈今古，坐久藉余闲。总是杜陵高格，只有谪仙豪兴，郊岛太癯寒。知音谁大雅，文藻落江山。
咏邵文敬所藏转刀。明代。吴宽。 铄金巧思出工倕，独抱机心展转危。报主久知深自许，授人难辨倒相持。笔端字悟藏锋妙，囊底锥嫌脱颖迟。诗社埋头羞锐进，吴笺一割尚差差。
同邵二泉访一诚秦先生于沙头因游祝山韵。明代。钱荣。 十载红尘此胜游，麦风吹雨半湖秋。沿村碧柳眠还起，罨画青山影自浮。范老行藏余百世，太湖吞吐只三州。闲闲鸥鹭飞来去，只笑芦花白了头。
赠上封诸老。宋代。朱熹。 夜宿上封寺，翛然尘虑清。月明残雪里，泉溜隔窗声。楮衲今如许，绨袍那复情。炉红虚室暖，聊得话平生。
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