临江仙（张静甫之母夫人生日）
临江仙（张静甫之母夫人生日）朗读天为西南分八使，更分四道蕃臣。争如齿宿彩衣新。亲年开百岁，又见子生孙。
一度平反供一笑，无边桃李皆春。便归天上极恩荣。为君图寿母，去年曾以寿母图为献。更看太夫人。
临江仙（张静甫之母夫人生日）。宋代。魏了翁。 天为西南分八使，更分四道蕃臣。争如齿宿彩衣新。亲年开百岁，又见子生孙。一度平反供一笑，无边桃李皆春。便归天上极恩荣。为君图寿母，去年曾以寿母图为献。更看太夫人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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观宗室伯山司户诗卷。宋代。释道潜。 参军暂辍簿书忙，为我聊开古锦囊。玉骨已能含秀气，珠玑那解不辉光。王孙挟策真难事，妙质如君岂易量。它日雠书天禄阁，声名端可继刘郎。
次第和海洲翁韵效放翁体 其二。明代。杨巍。 隔户松风清到裾，诗来又是梦魂馀。重闻山水琴中调，更见龙蛇简上书。敢谓此心随地得，祗因多病与人疏。平生独爱王猷兴，踏雪还能一访予。
玩所植松竹有作。宋代。张嵲。 往岁客闽岭，满目皆黄茅。而今居魏塘，白水漫平皋。举头无所见，惟离风怒号。我身如枯卉，雨露自相辽。又如在寒谷，终岁雪霜骄。四顾万物春，悽然不自聊。复思毕竟空，更使心陶陶。酿酒尝苦薄，种花尝苦彫。酒乃乱性具，花为眩目妖。弃置不复近，树竹延清飚。况有手植松，雨夜能萧萧。瞑目存黄庭，屏居非慕高。所愿侣松竹，迟以延松乔。