甲甲露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。
或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。
安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。
三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。
赵德安挽诗。宋代。魏了翁。 甲甲露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
枢弟挽诗三首 其二。宋代。洪适。 投老开三径,联翩北郭门。嘲花诗插架,对竹酒盈尊。叹息千秋宅,荒凉十亩园。谈丛铛折脚,云暗脊令原。
夜听妓赋得乌夜啼。南北朝。刘孝绰。 鹍弦且辍弄,鹤操暂停徽。别有啼乌曲,东西相背飞。倡人怨独守,荡子游未归。若逢生离唱,长夜泣罗衣。
树下松扉绝点埃,何须海上觅蓬莱。十年客鬓尘中改,六月襟怀酒后开。
云影不随飞鸟没,江声偏逐晚潮来。干戈满眼风尘暗,欲别西山首重回。
至正己亥六月游壶山宿真净岩访忠门西江陈公江亭。元代。卢琦。 树下松扉绝点埃,何须海上觅蓬莱。十年客鬓尘中改,六月襟怀酒后开。云影不随飞鸟没,江声偏逐晚潮来。干戈满眼风尘暗,欲别西山首重回。
连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝 其一 瞿唐。宋代。王十朋。 七日重来白帝城,劳生远宦厌将迎。瞿唐莫下今宜下,兴逐渔舟一叶轻。
八月十四夜拔可宅中露台。清代。林旭。 家山风物别成忘,良夜乘高试一望。月静方知双塔闹,雾低惟觉满城香。惊枝群鸟难安梦,闻笛离人易断肠。直恨清辉同万里,谁言秋思在他乡。