朏魄双交气候新,古今为乐属兹辰。
兰堂坐上皆豪逸,韦曲水边多丽人。
雇我未能真免俗,邀宾聊复共行春。
却因游豫思民事,检校城东白虎津。
上已日约同僚过蟆颐晚视新开横江堰。宋代。魏了翁。 朏魄双交气候新,古今为乐属兹辰。兰堂坐上皆豪逸,韦曲水边多丽人。雇我未能真免俗,邀宾聊复共行春。却因游豫思民事,检校城东白虎津。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄金满屋,白玉盈房。儿孙罗列成行。饶你般般遂意,难免无常。要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。常清净,也不须礼念,只*心香。仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。两个神仙,尽是与你同乡。即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。但放下,便管教云步蓬庄。
满庭芳 赠醴泉吴郎中。金朝。马钰。 黄金满屋,白玉盈房。儿孙罗列成行。饶你般般遂意,难免无常。要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。常清净,也不须礼念,只*心香。仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。两个神仙,尽是与你同乡。即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。但放下,便管教云步蓬庄。
挽安童参政先任兴化太守后任参政分省兴化。元代。卢琦。 昔日郡侯今将相,出师未捷殒边城。空令父老思黄霸,重使英雄吊孔明。公论有人书野史,旅魂无路到神京。东山宾客知多少,谁似羊昙涕泪倾。
过赵北口十二连桥作。清代。朱棆。 烟雨横塘短棹行,红栏宛转界鸥汀。分明此是家乡景,只少楞枷一角青。
题张相臣先生像 其二。近现代。裘庆元。 一方真可按千金,抱朴还存济世心。我在南方深自愧,输君德泽遍医林。
秋日江东晚行。唐代。姚揆。 迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。含思看看到梁苑,画楼丝竹彻遥空。
感旧抚今,叠韵再呈絜斋世丈 其一。清代。丘逢甲。 文字因缘旧梦通,云泥十载判西东。空山拾橡惭工部,故国栽棠托召公。绛帐雪寒谈往事,苍梧云泣诔孤忠。谁知重话婆娑感,杨柳金城正晓风。