天生耆德,占断四时先。春院落,锦山川。万家灯市明朱紫,一庭花艳傍貂蝉。妇承姑,翁抱息,子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九,到千千。海风谩送天鸡舞,蛰雷未唤壑龙眠。且从他,歌缓缓,鼓咽咽。
千秋岁引·天生耆德。宋代。魏了翁。 天生耆德,占断四时先。春院落,锦山川。万家灯市明朱紫,一庭花艳傍貂蝉。妇承姑,翁抱息,子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九,到千千。海风谩送天鸡舞,蛰雷未唤壑龙眠。且从他,歌缓缓,鼓咽咽。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和王胜之游普明院。宋代。蔡襄。 昔贤履道第,平时洛都选。门外多风尘,林端出台殿。名园迤逦清,小径萦纡转。脩竹环数亩,可爱清不变。冰生流水静,叶尽危巢见。晴日破云来,游鱼过池面。君意高如鸿,孤超遗健羡。兹游恐难屡,历览岂云倦。放怀穷幽趣,回首抱归恋。裁诗赋景物,芬葩有馀绚。呼童秣予马,追閒性所便。
宿山家。清代。施闰章。 山行路自远,孤客魂易迷。暮鸟各归去,啾啾向我啼。暝色冒四野,小径多蒺藜。俯见林麓下,镫火临涧蹊。举策一叩门,四壁风凄凄。主人进粗饭,努力疗渴饥。来时经虎穴,宿处连鸡栖。平生戒垂堂,飘零缘鼓鼙。客久望人怜,使我颜色低。中宵万感集,不寐闻霜鸡。
咏庭前丛菊。明代。文徵明。 寒英剪剪弄轻黄,百卉凋零见此芳。天意也应怜晚节,秋光端不负重阳。郊原惨淡风吹日,篱落萧条夜有霜。输与陶翁能领略,南山在眼酒盈觞。
清平乐·天孙自织。宋代。陈德武。 天孙自织。经纬天南北。明月楼台高百尺。玉手昔曾亲摘。种榆人去何年。乘槎偶认张骞。报道秋期近也,好将巧思相传。
学士院端午帖子二十七首 其三。宋代。苏辙。 皇心本夷旷,一气自炎凉。不废荆吴旧,民风见未央。