解道先天易,能哦击壤诗。
只因居有羽,毋谓女无仪。
在姆师逡立,从夫妇得咨。
暮年尤慰意,玉婿作门楣。
冯夫人挽诗。宋代。魏了翁。 解道先天易,能哦击壤诗。只因居有羽,毋谓女无仪。在姆师逡立,从夫妇得咨。暮年尤慰意,玉婿作门楣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和屈季恒写怀韵因以饯之。唐代。龚诩。 四十馀年吾道穷,一身南北又西东。家山杳杳徒劳梦,事业茫茫总付空。自谓此情唯吾有,岂知今日与君同。题诗不尽相思意,目送悠悠泛海篷。
临江仙。宋代。刘过。 满院花香晴昼永,愔愔亭户无人。谁将心绪管青春。游丝知我懒,江柳也眉颦。近水远山都积恨,可堪芳草如茵。何曾一日不思君。无书凭朔雁,有泪在罗巾。
任弘农尉献州刺史乞假还京。唐代。李商隐。 黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
俪珏双双四美夸。过江人物百年遐。兼诗书画各名家。
石友澹交成沆瀣,砚神小记萃风华。支机何异乞云槎。
浣溪沙·周养安得徐电发、汪退谷、洪北江、胡竹岩小砚各一,摹拓铭字装册,索题。清代。夏孙桐。 俪珏双双四美夸。过江人物百年遐。兼诗书画各名家。石友澹交成沆瀣,砚神小记萃风华。支机何异乞云槎。
无题三绝 其二。明代。郭之奇。 青山竹影下幽溪,细细流莺枝上啼。举目光烟归碧岫,只疑春在夕阳西。