浣溪沙（李参政壁赋浣溪沙三首再次韵谢之）
浣溪沙（李参政壁赋浣溪沙三首再次韵谢之）朗读一日嘉名万口传。都凭新乐播芳鲜。非关呈瑞作人妍。
地褊不妨金步稳，境幽生怕鼓声填。余尊相与重留连。
浣溪沙（李参政壁赋浣溪沙三首再次韵谢之）。宋代。魏了翁。 一日嘉名万口传。都凭新乐播芳鲜。非关呈瑞作人妍。地褊不妨金步稳，境幽生怕鼓声填。余尊相与重留连。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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瑞香 其三。明代。蓝仁。 瑞香当作百花宗，翠叶朱蕤碧玉丛。先得阳和开两月，也禁霜雪度三冬。江梅比节终藏白，仙杏同时合酿红。华石纲中招不去，山林岁晚强为容。
沛县舟中柬戴方伯子良。明代。边贡。 城隅有客眺连冈，城下维舟笑我忙。欲驾行舆仍隔水，忽看花树已斜阳。烟郊黯淡新亭暮，石壁阴森古殿凉。豪兴坐阑犹不浅，况随高步接春觞。
答钱翼之。宋代。虞集。 吴郡名书盛有唐，流传风致到钱郎。闭门三月梨花雨，遍写千林柿叶霜。客看旧题惊岁月，僧将新句度江乡。莫愁茅舍淹留久，秋菊春兰各自芳。
山寺。唐代。杜甫。 野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。
惠州 其一。宋代。彭汝砺。 城垒四五尺，闾阎千百家。朝尘疑作雨，暮雪欲飞花。旧寺僧何在，空堂鬼自邪。三更愁不寐，相笑是皇华。
顿修省觐苕上痛堪家难事后返栖贤久未入岭诗以速之。明代。释今无。 伤心看已过，几作覆巢馀。大难频忧汝，生还但寄书。山深风木苦，师远道颜疏。应早趋瓢笠，繁心一解予。