生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二。宋代。释梵琮。 生死到来何抵当，乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有，堪笑一身没处藏。
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释梵琮。 释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。
圣寿寺。宋代。冯安上。 特起孤峰耸白云，又环双涧隔红尘。枯崖有字唐元杰，古庙无碑舜二臣。草木怪灵千种药，山川浓秀四时春。邦人竞效封人颂，寺额金书圣寿新。
方巡视残菊宗武示晓起独坐之作因次和。近现代。陈三立。 残菊堆排照曲廊，犹能风底漏微香。朝饥百绕啁啾寂，劫末孤逢意绪长。写影移添张壁画，披衣遥认溢楼霜。吟人自媚双烟坐，偷笑城头雁骛忙。
瑞鹤仙 宜兴周贞女未字守节。清代。蔡捷。 麻衣因嫁设。伴鬼幄孤灯，夜分明灭。朦胧若来接，向未知郎面，转生羞怯。冰心皎洁。誓毕生、空床对月。想当年、抱雁家来，已把双翎分折。休说。冥途辽绝，温凊翁姑，死生何别。古今义烈，差片念，误清节。拚伶仃形影，抛将同衾，熬到泉台共穴。莫道巾帼柔肠，须眉谁埒。
僧石峰和余游海会寺诗复呈一律依韵答之。清代。张湄。 知时好雨洒芳田，閒试僧庐洗钵泉。一派海潮空外响，满怀冰雪句中传。云生树杪钟楼晚，鸟步花阴石径妍。笠屐何当随野衲，秋风归旆独悠然。