偃月炉中金鼎,三台两曜行神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。
西江月·偃月炉中金鼎。宋代。薛式。 偃月炉中金鼎,三台两曜行神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。 ...
薛式。 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
七夕客中。元代。任士林。 容易乡心秋自生,纡馀老态日纵横。无官谩赋五升籴,有妇难呼一石酲。露气满山高木落,秋声入屋短檠明。薄田可买归无计,星汉年年浪影清。
用韵答谢彦质。元代。邓雅。 谢家池上又逢春,坐见东山气浑沦。千亩竹松宜独隐,一帘风月爱清贫。鹿门自可携妻子,宣室毋烦论鬼神。旧业尽随征战尽,底须愁叹似卢纶。
初下东周赠孟郊。唐代。刘言史。 鹤老身更卬,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。童子不戏尘,积书就岩扃。身著木叶衣,养鹿兼牸耕。偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。
寿萧母为训可。明代。符锡。 帨堂佳气晓融融,谁似仙家乐事浓。黄鹄有情歌百阕,白头无恙见三从。当筵歌管年年客,绕膝孙曾笑笑容。门外适传笼鹤者,青袍登拜又乘龙。
野猎。清代。李天馥。 羽骑参差小队开,黄云城阙射生来。光飞杨柳雕弧冷,声彻林皋画角哀。晓日忽腾双虎疾,秋风斜制一雕回。更思逐逸前村去,为语琵琶莫浪催。