溪上

登清源山和蔡虚斋先生韵。清代。陈梦雷。 揽胜同登万仞颠，凌风遥望海门天。千家村郭群峰绕，一片飞云远树牵。古寺僧还除藓径，空山客到觅清泉。东南战气今应息，诗酒何妨庆有年。

超宗见示忆家山橼树诗次韵二首 其一。明代。黄淳耀。 维南有珍木，想像一林霜。日映金膏重，风吹荈叶香。丹青图不到，栏槛护多方。携取双柑比，应输气味良。

玉漏迟 藕荡莲。清代。顾贞观。 片帆无恙否，湖光开镜，晚烟低没。折戟沉沙，中有小乔香骨。一夜凌波唤起，又欲语、盈盈似活。秋水阔，蒹葭玉树，总嫌唐突。新来著个渔人，纵棹解菱丝，绿蓑慵脱。满目愁予，管领断桥风月。载去乱头粗服，正相对、淡妆浓抹。凝伫切，今生为他消渴。

书巢记。宋代。陆游。 　　陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”　　陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

自遣。清代。王季珠。 医门累叶重高明，迄我偏忘问药名。五柳先生馀本色，三槐后裔忝家声。身经治乱四朝运，人与乾坤一气清。自揆何尝无分量，独怜修炼未能精。

皇太后六旬万寿圣诞诗 其二。清代。曾广钧。 阊阖云旗降王母，广庭湘磬和成君。属车载酒分曹赐，中使赍香复道焚。武布文沈霏瑞露，周轮鲁马奏卿云。臣工中外胪嘉颂，赤薤琳琅咏凯薰。