曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
沁园春·曲径旁蹊。元代。李道纯。 曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴，笑姑苏、万眼未明
而今绕市歌儿马，客黄昏、细雨满城。十年事、去如水，想家人、村庙看灯。
恋绣衾（己卯灯夕，留城中独坐，忆当涂买灯，姑苏夜舞，再集赋此）。宋代。刘辰翁。 当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴，笑姑苏、万眼未明而今绕市歌儿马，客黄昏、细雨满城。十年事、去如水，想家人、村庙看灯。
登州中新阁诗。南北朝。庾信。 跨虚凌倒景。连云讵少阳。璇极龙鳞上。雕甍鹏翅张。千寻文杏照。十里木兰香。开窻对高掌。平坐望河梁。歌响闻长乐。钟声彻建章。赋用王延寿。书须韦仲将。龙来随画壁。风起逐吹簧。石作芙蓉影。池如明镜光。花梁反披叶。莲井倒垂房。徒然思燕贺。无以预鹍翔。
风木卷为蔡教谕题。明代。童轩。 极目凤山路，松楸暗佳城。为问葬者谁，蔡氏有先茔。西风吹宰木，昼夜号秋声。奈何亲久没，悠悠隔平生。儒冠饱君禄，生养不得迎。因悲树欲静，策策风靡宁。感之怀抱恶，有泪如河倾。惟馀寒食饭，少慰泉下情。
使君多道气，约客上高山。一入松杉去，俄逢风雨还。
舟从樵水折，灯绕郡河湾。尚厌迎驺至，催呼启夜关。
秋日王衢州公要往秦望同言马两乡荐宿广孝寺明日雨辄归连旬作炎世界如焚即不雨恐亦不能抵颠也因呈。明代。徐渭。 使君多道气，约客上高山。一入松杉去，俄逢风雨还。舟从樵水折，灯绕郡河湾。尚厌迎驺至，催呼启夜关。