谁将今古作浮烟,人各为心亦自怜。饮泣当年闻国变,埋心遥夜但天全。
青编无字酬双泪,赤县何时慰九泉。千计不如归尺土,飘零人在钓鱼船。
同须竹送芋岩归窆竟心艇溯湘转郡城有作二首 其一。明代。王夫之。 谁将今古作浮烟,人各为心亦自怜。饮泣当年闻国变,埋心遥夜但天全。青编无字酬双泪,赤县何时慰九泉。千计不如归尺土,飘零人在钓鱼船。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
陆孝子刲股辞。明代。顾清。 儿有身兮母之遗。母疾之殆兮儿生何为。身死母可代兮儿甘如饴。残吾身兮寸肌。免吾亲兮阽危。孝哉陆生兮人子之仪。吁嗟生兮当此时。目见母兮身不为儿。儿肌断兮母不知。母命以续兮肌复滋。嗟生之孝兮于古稀。彼鄠之对兮理固宜。情迫于中兮拟议安施。仁有杀身而成兮身今在兹。毁以易亲死兮又何惜,夫此而嗟生之孝兮今谁继之。持以奉吾君兮千秋万岁其无亏。
诸刹紧水激磑磨殊可观为赋此诗。宋代。李若水。 叠石壅寒派,满流泻回溪。谁将方便智,成此圆妙机。轮辐互高下,波涛郁翻飞。磨牙递旋斡,磑杵纷昂低。玉粒已粲粲,琼花亦霏霏。术存机械巧,利泽成博施。试语汉阴老,使知浑沌非。惟当善用心,功与天地齐。
寿阳罢郡日有诗十首与追怀…兼纪瑞物物。忆东湖。唐代。李绅。 菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。
答复见心长老见寄(二首)。元代。周伯琦。 九载违离得远书,几更岁历斗旋枢。华星秋月超元白,峻岭重江限越吴。柏子树阴浮碧砌,莲花漏水响铜壶。老夫素有林泉癖,一曲何当乞鉴湖。
郡斋怀隐庵。宋代。辛弃疾。 天寒秋色入平林,更着西风月下砧。旧日醉吟浑不管,如今节物总关心。