五日前一夕唐如心以近诗见问病废夜读久矣即夕口占寄意
五日前一夕唐如心以近诗见问病废夜读久矣即夕口占寄意朗读榴花困雨不得红，溪荪浃露青烟丛。明朝谁续五丝缕，新月初弯一线弓。
楚国神弦惜往誓，山中桂树思悲翁。纸窗晴日能相借，锦字凭开雾眼空。
五日前一夕唐如心以近诗见问病废夜读久矣即夕口占寄意。明代。王夫之。 榴花困雨不得红，溪荪浃露青烟丛。明朝谁续五丝缕，新月初弯一线弓。楚国神弦惜往誓，山中桂树思悲翁。纸窗晴日能相借，锦字凭开雾眼空。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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元日倦卧书斋闻僧食未敢歌鼓作继以清唱感而。宋代。王洋。 蚤莺声转杂危弦，惊散书窗牛枕眠。大法鼓声胡部曲，摩登伽戏野狐禅。眼中颠倒迷情事，世上纵横使鬼钱。烂煮瓠壶钟鼎食，山堂谁道独悠然。
送八哥入都。宋代。韩维。 驱车望平野，赤日照万里。子行抱疴瘵，无乃困跂履。勿为少别念，且为会合喜。为我谢亲友，黄鹄今举矣。
奉贽欧阳承旨圭斋于书台杨青城宅时公来参族谱。元代。周巽。 衡岳降神日，玉堂承诏时。神仙见标格，鸾凤上丰姿。黼黻衮龙著，文章天马奇。日边辞玉醴，岩下采金芝。来续庐陵谱，兼题六一祠。书台见颜色，翰墨洒淋漓。云绕清湘树，心怀丹凤墀。停杯操别鹤，一雁过天涯。
江行书事。唐代。刘沧。 远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。
西湖。宋代。陈大震。 有湖光处有山多，独此平坡玉一窝。天下比来几西子，水中曾见百东坡。不随巨浸熏为瘴，肯为飞廉鼓作波。莫作无根潢潦看，两支流出万囷禾。