清泉细点石硫黄,留得荀公几日香。蜡蒂涓涓升宿润,犹疑疏雨过银塘。
和梅花百咏诗 其二十六 浸梅。明代。王夫之。 清泉细点石硫黄,留得荀公几日香。蜡蒂涓涓升宿润,犹疑疏雨过银塘。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
雨中端午有感次伍天锡韵。明代。叶元玉。 采蒲搴艾两休休,五月天时似早秋。白石有人呼节酒,汨罗无客棹孤舟。浮云蔽日山川暗,淫雨漫天草木愁。对节感时心不了,几番回首愧沙鸥。
修行门户,叙次通知,先须屏子休妻。猛舍尘情,寂寞潇洒相宜。无则街前展手,御寒时、纸布为衣。随缘过,守清贫柔弱,火灭心低。日用擒猿缚马,处无为清净,暗契真师。境灭心忘,神凝气结灵芝。得得逍遥自在,任诗词、劝诱愚迷。功行满,指蓬瀛路稳,跨朵云归。
神光灿 赠穆先生。元代。谭处端。 修行门户,叙次通知,先须屏子休妻。猛舍尘情,寂寞潇洒相宜。无则街前展手,御寒时、纸布为衣。随缘过,守清贫柔弱,火灭心低。日用擒猿缚马,处无为清净,暗契真师。境灭心忘,神凝气结灵芝。得得逍遥自在,任诗词、劝诱愚迷。功行满,指蓬瀛路稳,跨朵云归。
觅竹栽谢。宋代。萧泰来。 一日非君不可无,当邻乞得种鱼都。珠连呈舍排成次,玉立云台画出图。淇奥每思文事业,渭川肯作富规模。自锄月地分行列,准拟清风十万夫。
张公洞。明代。陆师道。 女娲补天馀碨垒,积之厚地藏精灵。五色久甗真宰怒,地莫敢爱开雷霆。光通覆盂彻深杳,窦启宝椟窥晶荧。入门下视气莫测,但见岛屿浮沧溟。既登香台景始合,恍若象纬罗天庭。仰看悬乳诡万状,金膏水碧琅玕青。云垂霞起各璀璨,珊瑚玉树何亭亭。四垂峭壁下空洞,曲房便室盘珑玲。中间万石俨离立,高下向背殊其形。有如灵山散花会,五百大众来传经。又如天吴斗海若,四目九首纷狰狞。嵯峨上矗涌宝刹,迤靡旁转舒连屏。巍冠正弁侍天阙,芙蓉菡萏排寒汀。远看绀绿似涂垩,细视刻镂疑模型。固应造化幻狡狯,自是元气初泓渟。更闻石状在深黑,仙田丹灶居沈冥。乃知仙客炼五石,故遣神功开六丁。采时灵液尚流地,至今馀乳能延龄。褰衣即欲进危磴,弱足犹阻探幽扃。划然长啸且归去,他年来草新宫铭。
烈女死篇。明代。沈周。 周家女子李家妇,未嫁夫家但相许。正如一树未开花,分明自有春为主。李郎病瘵两年强,说道今年番上床。闻来人语多不的,口又藏羞难问娘。只对寒灯泪如霰,为重为轻果谁见。此身空负嫁夫名,此眼何曾辨郎面。阿娘背女泣堂前,忖是郎边凶信传。烈姬重义轻一死,贞女安心无二天。通身示孝衣裳白,长练高经绣房夕。在世鸳鸯不得双,同到黄泉愿成匹。