心心长待笋班齐,南北中分人望迷。残腊易消春易老,怕教抛尽惹莺啼。
和梅花百咏诗 其九十五 半开梅。明代。王夫之。 心心长待笋班齐,南北中分人望迷。残腊易消春易老,怕教抛尽惹莺啼。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
车中望居庸关放歌。。金天羽。 太行之脉常山蛇,西来争道相要遮。到此二蛇忽相轧,赤鳞翠甲纷腾孥。盘腰竦节屈项背,南望张口如虾蟆。我车径从南口入,婉蜒石壁行徐爬。卧观叠嶂泼石黛,起视怪石铦莫邪。山高谷深动百丈,关门雄踞如排衙。九地九天自升降,长城彩射朝暾霞。太行八陉此最隘,飞狐紫荆多岐叉。手掷万魂赌斯口,当关虎豹雄须牙。华夷兴丧决俄顷,批亢捣隙乘其瑕。此关若失走平地,铁骑半日趋京华。冥行大隧瞥如驶,山根地肺穿成洼。风雷疾止天地朗,康庄高柳垂平沙。回头却望八达岭,女墙百摺屏风斜。我闻居庸看枫天下最,深秋九月红于花。宣化葡萄西来新酿熟,霜林爱晚行复来停车。
木金交,天地活,真真渐好。澄清淇寂深通奥。祥光瑞气,把丹砂覆焘。方知得、人能弘道。仙承妙号。定是受、金书诰。玄中妙。净中来到。心通意晓。这天机大道。当行教,荐赴蓬岛。
香山会 次重阳韵。金朝。马钰。 木金交,天地活,真真渐好。澄清淇寂深通奥。祥光瑞气,把丹砂覆焘。方知得、人能弘道。仙承妙号。定是受、金书诰。玄中妙。净中来到。心通意晓。这天机大道。当行教,荐赴蓬岛。
举酒吟。宋代。邵雍。 闲与宾朋饮酒杯,杯中长似有花开。清谈才向口中出,和气已从心上来。物外意非由象得,坐间春不自天回。施之天下能如此,天下何忧不放怀。
游嵩山四首 其一。明代。区大相。 名岳宅中土,生贤藉奇巘。图为风雨会,地以揖让显。崖崿虽峻极,冈阜亦平衍。循麓果纡回,登崇更凌践。夙多遗世踪,到此尘虑遣。箕颍信高蹈,阳城道未贬。揆迹有绌伸,忘怀任舒卷。素风谅不遐,幽意得所展。欲去还复留,低徊不能返。
以菊花饷恽薇孙学士诗来用渊明自拟作此答之 其十四。清代。李希圣。 家国兴亡等一时,长沙勋德使人思。黄尘碧海须臾事,始觉羲皇是义熙。