湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。
我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。
鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。
我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
大云山歌。明代。王夫之。 湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
乙卯二月二日秦从川邀入吟社感赋。明代。钱宪。 春社临芳墅,青林变渚禽。题襟非汉上,修褉继山阴。花气熏飞斝,泉声答雅琴。宝华留古刹,空翠入遥岑。献岁开新赏,良辰喜盍簪。追欢兴无那,刻竹纪清吟。
黄鹤洞中仙 自述。宋代。丘处机。 故里在天涯,海上无名士。因遇终南陆地仙,挈我来游此。素爱断蓬飞,野鹤孤云志。顶笠披蓑人不知,便是风狂子。
重过尚湖。明代。王昶。 碧水渺无际,秋风送短舲。丝疏三汊柳,花落半湖菱。云树情方永,烟波兴更增。何当招地主,来此下寒罾。
答显忠上人。宋代。梅尧臣。 驱马傍驰道,归自许西偏。高车非旧贵,立避槐树边。心虽欲往谒,仆馁行不前。是甘处穷巷,晨笑微生烟。傥有好事者,扣门与留连。或有袖中诗,语熟气颇全。曾不类缁褐,始可令勉旃。京师百许寺,知几相差肩。
秋兴 其二。宋代。张瑰。 许国心长在,还家念久孤。白头康健否,黄耳到来无。蒲渚露梢折,藕塘霜柄枯。不逢贤鲍叔,谁识管夷吾。
次秀野杂诗韵 葺居二首 其一。宋代。朱熹。 丈人高卧碧江头,门掩西风万木秋。重喜青山还绕屋,却嫌黄叶渐平沟。开轩且放浮岚入,决水徐通废圃流。便觉园林顿萧爽,不妨随境味玄幽。