芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。
似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。
飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。
田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。 芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
初春同俞仲蔚及舍弟敬美登马鞍山得四首以山高月小为韵 其一。明代。王世贞。 落日犹命屦,爱此城内山。初携惠连往,寻以长瑜还。清磬杳蔼外,行人苍翠间。扶酲过邻圃,独树梅花閒。
白石砚。元代。邓雅。 一片太古雪,窗间犹未融。坚凝端石比,莹彻水精同。颇怪胚腪异,堪誇制作工。琢磨经几世,挥洒对清风。
和胡琴初归计韵。清代。郑孝胥。 置子空期生死地,漫漫长夜几时明。心声祇觉词弥苦,天意谁言乱渐平。从老得衰才既尽,再兴一姓志难成。佣书卖卜真同调,末路聊堪小技名。
酬和元九东川路诗十二首。骆口驿旧题诗。唐代。白居易。 拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。
者那山行。清代。牛思凝。 暮起炊烟一缕斜,万重深树有人家。崎岖拨草寻荒径,踏遍山山黄玉花。