嘉游成畴昔,企叹奄方今。金闺郁龙种,玉山宛鸾吟。
迟向深秋兴,摇荡先春心。足知襟带敞,遂及松桧阴。
大云峙霜萼,虚室函霄岑。缅彼鹤上客,所怀玉浆斟。
声息坠人间,羁绁逮幽林。无乃大还诀,犹为陆海沈。
宁含衣中珠,抚兹弦外琴。天问固难酬,孤心还自谌。
愿言云关闭,勿惊雪发侵。
翠涛携诸子游瞻云阁有作见寄遥荅。明代。王夫之。 嘉游成畴昔,企叹奄方今。金闺郁龙种,玉山宛鸾吟。迟向深秋兴,摇荡先春心。足知襟带敞,遂及松桧阴。大云峙霜萼,虚室函霄岑。缅彼鹤上客,所怀玉浆斟。声息坠人间,羁绁逮幽林。无乃大还诀,犹为陆海沈。宁含衣中珠,抚兹弦外琴。天问固难酬,孤心还自谌。愿言云关闭,勿惊雪发侵。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
天上人间,这般光景,管无风雨。绣户珠帘,锦坊花巷,戏队将嫫母。月扇团圆,星球灿烂,路遍市三街五。升平事,牙旗铁马,且还旧家藩府。
三陲见说,凯歌频奏,渐次不烦鼙鼓。双凤云间,六鳌尘外,想见都人欢舞。火城春近,金莲地币,消夜果边曾语。如今但,梅花纸帐,睡魔欠补。元宵宰执赐消夜果。
永遇乐(再和)。宋代。吴潜。 天上人间,这般光景,管无风雨。绣户珠帘,锦坊花巷,戏队将嫫母。月扇团圆,星球灿烂,路遍市三街五。升平事,牙旗铁马,且还旧家藩府。三陲见说,凯歌频奏,渐次不烦鼙鼓。双凤云间,六鳌尘外,想见都人欢舞。火城春近,金莲地币,消夜果边曾语。如今但,梅花纸帐,睡魔欠补。元宵宰执赐消夜果。
题赵琳画东坡石上以杖横膝扇头二首 其一。元代。赵秉文。 庙堂竟何人,此老乃石上。盘礴万古胸,入此一藤杖。击去荆舒蛮,扶来司马相。君看熊虎颜,百兽不敢傍。
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
画蛇添足。两汉。刘向。 楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
明惠皇后挽歌词四十首 其三十八。元代。赵秉文。 蜃辂陈彝宪,龟人献吉占。郊衢笳鼓咽,羽卫禁兵严。云气迎鸾驭,秋尘翳宝奁。祝官扬至德,简册发幽潜。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。唐代。徐铉。 南朝人物古犹今,只恐前身是道林。处处经行常自适,不妨谭笑不妨吟。
题杨吴浔阳长公主墓志拓本后。清代。张四科。 广陵妖乱将宁息,天遣杨吴留霸迹。生男肯作节度使,生女犹蒙汤沐邑。浔阳公主亦天人,欧史空翻未著闻。一抔莫问殡宫地,千载惟传谀墓文。尽说西华门外叟,挥锄斸出贞珉厚。吴牛砺角落谁家,剡藤脱字归吾手。回环诵之剧可怜,存殁哀荣事宛然。埋香空记兴宁里,凋蕣还题顺义年。下嫁彭城应鼎族,随宦名州屡纡毂。刘郎家世亦无徵,合在英雄三十六。摩挲往事闲穷究,李花又落杨花后。不见永兴遭篡时,闻呼公主辄含悲。亦有芳仪陷强虏,伤心万里望南箕。流落沈沦同断梗,如尔全归实天幸。铭幽犹得似承平,地下芳魂应亦省。休因翠墨感兴亡,矮本空斋手自装。堪配汝南暮志稿,临池开处各生香。